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  • 山西五台山中台东面发现唐代古寺玉华寺遗址（图）

    。该寺历经唐、宋、明代屡废屡兴，到明景泰年间，由径山愈公大禅师偕门徒一庵禅师重兴。成化辛丑（1481年）由皇帝赐金匾“成寿禅寺”，文革后期（1978年）寺院被拆毁。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08453292554.html

  • 安徽滁州琅琊山现刻有释迦舍利宝塔字样宝塔遗存

    所所长朱振文告诉记者，他查阅了很多有关资料并对现场残存资料进行了详细考证。“民国九年的《琅琊山志》有此塔的画页，我自己在文革前就曾见过完好无损的宝塔。” 朱振文说，“释迦舍利宝塔”是滁州的历史文化...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/12281594305.html

  • 史实——日寇曾将唐僧顶骨打碎后掠至日本

    ，日寇将唐僧顶骨打碎成多份掠至日本。 　　1999年，供奉在南京灵谷寺的顶骨又分了1份给台湾，供奉在台湾新建的玄奘大学。 　　世事变迁，北京分得的那份顶骨在“文革”中散失，广州分得的顶骨也最终...供奉寺中。1966年，顶骨移送到成都文殊院。“文革”中，文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间，这才使顶骨度过特殊时期，至今无损。 　　宗性大和尚说，现在世界上共存在8份唐僧顶骨。其中成都...

    千龙网

    |唐僧顶骨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0816343874.html

  • 7月22日，西行第三天

    寒暑，昼夜辛勤，历时九年，终於使祖庭重光。一时出现了僧众云集，宗风大振的局面。 　　文革期间，云门寺建遭到空前浩劫，佛像被毁，经书被焚，僧人被赶出山门，梵宇变成了五七干校，殿堂渐渐荒废不堪。 　　“文革”结束後，宗教政策得到落实，云门寺作为全国著名寺院和重点文物保护单位受到国家和政府的关注。在当地政府部门和四众弟子的一致敦请下，佛源大和尚从北京回到云门，开始了艰辛的重建工作。经过几年...

    佚名

    |西行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0139264983.html

  • 蓬生麻中，不扶而直

    　　我至今记得屈正中先生，是因为他的一句话。　　那是“文革”结束后不久，各地正热热火火地大办重点中学和重点小学，成绩好的学生都集中到了重点学校，升学率大为提高。　　...大差距，从总体上看不利于人才的培养。他是长期从事教育工作的，所言多是经验之谈，可惜那时“文革”虽已结束，对上头唯唯诺诺的习气并无太多改变。因此屈正中先生的声音微弱得立即湮没在拥护的声浪之中。但他坚持，...

    陈四益

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1729145411.html

  • 播州“群龙”祖山：遵义金鼎山

    　　起盛一千多年历史金鼎山寺庙群在二十世纪六十年代文革期间由于极左思想影响，庙宇被拆毁，僧众强制下山安排附近农村劳动，80年代改革开放以后，特别是90年代初党的宗教政策进一步落实，贵州省宗教局先后...每年农历元月十九日为香会期，令朝前后一个月内，由于四方信徒虔诚拜佛的广泛性和延续性，文革十年，被毁寺庙旧址上，仍烟香缭绕未断，改革开放以来，随着佛教登山观光旅游的同步发展，每年佛教香客达10万余人。 ...

    【佚名】

    |金鼎山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08150310506.html

  • 东林慈善护生会在九江彭泽县进行义诊、放生活动

    是一位七十多岁的比丘尼师。法号演乘。她在一岁半时便被西山寺当时的住持保养在西山寺。后来在西山寺出家便一直住在西山寺七十多年。一直未离开过。　　文革期间仍坚守一间被拆除剩下的草房，宁死也不离开。其他人见她意志坚强就让她一直住下来。　　文革后宗教政治落实后，西山寺便由演乘师傅得到恢复，各种殿堂相继成立。梵音始唱，为彭泽恢复的第一座寺院。　　西山寺的监院宽求师，是演乘师在1966年收养的孩子，当时只有一...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07094313538.html

  • 佛教圣地游览之－甘肃德尔隆寺

    1718年正月一过，嘉木样驾临德尔隆山谷，在此掘出伏藏，命其亲传弟子赛仓.俄旺扎西主持这座寺院，从此，德尔隆寺由历世赛仓活佛主持。 　　解放初期僧众达60多人，该寺在文革中被拆除，1981年修复了大经堂，...文化大革命”。“文革”后由赛仓活佛主持重修，现有各种建筑四十座。 　　德尔隆寺现任寺主赛仓·罗桑华尔丹，系六世赛仓，青海省同仁县人，生于1936年，1950年赴西藏哲蚌寺学法，1957年开始历任甘肃省...

    佚名

    |佛教|游览|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13075126221.html

  • 唐僧头盖骨何以保留成都

    石函出土后，陪葬品被哄抢一空，日寇将唐僧顶骨打碎成多份掠至日本。　　1999年，供奉在南京灵谷寺的顶骨又分了1份给台湾，供奉在台湾新建的玄奘大学。　　世事变迁，北京分得的那份顶骨在“文革”中散失，广州...将顶骨供奉寺中。1966年，顶骨移送到成都文殊院。“文革”中，文殊院前任方丈宽霖法师为保护顶骨终日将其缠在腰间，这才使顶骨度过特殊时期，至今无损。　　宗性大和尚说，现在世界上共存在8份唐僧顶骨。其中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952847.html

  • 通教寺——北京唯一的尼众寺院

    的尼众丛林。 　　新中国成立后，通教寺一直严守佛制寺规，尼众们过着如法如律的宗教生活。“文革”期间，经像法物被毁，尼僧离散。1978年以后，人民政府贯彻落实宗教信仰自由政策，重修了通教寺，将“文革”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15495557859.html
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